הטקס שמוזכר שעושים לאישה נראה יותר התעללות מינית מגישור ח"ו. למה צריך את כל הטקס כשהאישה שותה מים שמוכיחים ממילא? חוץ מזה אם היא זכאית ולא עשתה דבר רע סתם התעללו בה כל כך הרבה ? לא זכיתי להבין ....

שלום רב התורה לא רוצה להגיע למצב הנוראי שבו האישה שותה מים ומתנוולת. האופציה שעדיפה על התורה הוא שאם האישה נטמאה היא תודה שכך יפרדו האיש והאישה כל אחד לדרך שלו. כך האישה אולי תשקם את עצמה עם איש אחר יתאים לה יותר , יתן בה יותר אמון שיביא לצמיחה וטהרה. האפשרות של שתיית המים היא נועדה או למקרה שמדובר באנשים עקשנים או לאנשים חשדנים. בכל מקרה לא מדובר על אישה שהיא "רק זכאית" מדובר על כך שנחצו כבר קווים אדומים בעצם ההתייחדות של האישה עם גבר זר למרות שהאישה ידעה שהדבר הוא פוגע אנושות באמון המשפחתי . גם חציית הקווים האדומים דורש את התיקון שלו. כל ה"התעללות" כפי שאת מכנה לפני שתיית המים נועדה להביא לכך שהאישה תודה וכך תנצל מלטבוע . עדיף לפרק את הבית שנייה לפני שזה מאוחר מידי. אולם עלינו שוב לזכור שמדובר בתורה על סדרי חכמים ומערכות יחסים שונות ממה שאנו רגילים בימינו. לא נכון ולא ראוי לדמיין את פרשת סוטה בצורה הבוסרית שלה. עצם היכולת להעזר בקודש בכהן או בכל גורם אוביקטיבי שלישי כדי להחזיר את האמון בין האיש והאישה זה ודאי שגם לו היה מועיל בעת צרה משפחתית. כיצד הדבר יעשה ודאי שיהיו התאמות ותקנות כדי שזה יביא תועלת ולא יהיה ככלי ניגוח או השתלטות או ח"ו התעללות ביד מישהו . אנחנו רחוקים מאד מלהיות טליבן. בשורות טובות