שלום וברכה במהלך לימודי בסוגיית זימון נתקלתי בשני טעמים בגינם לא מצרפים נשים לזימון. הטעם הראשון והפשוט הוא שיש מחלוקת אם הן חייבות בברכת המזון ולכן יש בעיה בצירופן לזימון. אך הטעם השני ועליו רבנים רבים בחרו להתבסס הוא "משום פריצותא". לא הצלחתי להבין מה הבעיה בזימון בצירוף נשים מבחינה זו! הרי גם כך הם אוכלים ביחד, אז הבעיה של הצניעות עולה בזימון דווקא?! ועוד יותר, אם הסיבה היא צניעות מדוע הן כן מצטרפות כאשר יש שלושה גברים? ועוד, מדוע הן אינן מצטרפות גם בסעודה משפחתית גרעינית בה לכאורה אין חשש צניעות? או גם בסעודות רגילות בהן אין חשש כגון סעודת ברית מילה ושמחות? תודה רבה!

שלום לך, הטעם שאין מצרפי לזימון משום פריצות לא נזכר לגבי נשים, אלא לגבי עבדים (ראה ברכות מה עמ' ב, וכן משנ"ב וכף החיים סי' קצט). והראיה, שאישה מצטרפת אם יש שלושה גברים בלעדיה. ואכן יש דעות (שלא התקבלו להלכה), שמותר לצרף נשים לזימון. והטעם שלא מצרפים נשים הוא בגלל שאינן מחוייבות בזימון או בגלל שלא ראוי ליצור חבורה לדבר מצווה מעירוב של נשים וגברים. בברכה אוריאל טויטו