אני לא מבינה למה יש דגש רק על כך שאישה יפה מרחיבה דעתו של אדם. ברור לי שזו מחמאה והכל..אבל למה לא נכתב שגם איש יפה מרחיב דעתה של אשתו?

שלום לך, האדם שהתרחק מרגשותיו הטבעיים, ושגרת חיי היום יום מאלצת אותו לחיות חיים שאינם טבעיים לו ואינם ממצים את עומק נשמתו, נחשב כמי שדעתו [=הפנימיות הטבעית שלו] סגורה במקום צר, ונפשו אינה מיושבת עליו. חזרת האדם אל הטבעיות שלו, אל הפנימיות שלו, היא הרחבת דעתו, המיישבת את הנפש ומרגיעה את חיי האדם. הקישור אל הטבע הפנימי שכל כך חשוב לחיי האדם, שונה בין גברים לנשים. האיש זקוק לאישתו וליופיה, לאו דווקא זה החיצוני, אלא לקשר הטבעי שבין איש ואישה, כדי לאזן את חייו ולשמור על האיזון בין הצורך להיענות לתביעות החיצוניות הגוזלות מן האדם את מנוחת נפשו הטבעית, לבין נתינת המקום לטבע שלו לבוא ידי ביטוי בחייו. אולם חייה של האישה מונהגים על פי הטבע הפנימי בדרך ישרה, יותר מן האיש, היא אינה נזקקת ליופיו של האיש כדי לאזן בחייה את הנטייה טבעית עם הצורך להיענות לצרכי החיים החצוניים. לכן הדגישו חכמים שדווקא האיש מרחיב את דעתו בעזרת אשתו, שהיא קשורה אל הטבע הפנימי בדרך חזקה יותר ממנו. בברכה אוריאל טויטו