שלום, האם אני יכול לתבוע (צער/שבת = במידה ויש) חולה קורונה שהכניס אותי לבידוד בגלל שלא חבש מסכה במקום שהיה צריך, ואם היה חובש כנצרך לא הייתי צריך בידוד (אני חבשתי מסכה). תודה רבה!

משאלתך מובן ששאלת לגבי חיוב ממון ולא תביעת נזיקין על כך שנדבקת. כתוב בשולחן ערוך: "הכניסו בחדר וסגר הדלת עליו ובטלו ממלאכתו, אינו נותן לו אלא שבת בלבד. אבל אם היה כבר בחדר וסגר עליו מלצאת, הוי גרמא בנזקין ופטור מדיני אדם." (חושן משפט תכ סעיף יא ) דין זה נלמד מדברי הגמרא שדנה בשאלה האם יש חיוב "שבת" בלבד ללא נזק (בבא קמא פה:) כפי שלמדנו מדברי השו"ע החיוב הוא דווקא בהכניסו בידיים וסגר עליו את הדלת שזה מעשה אקטיבי שעשה האדם בחבירו אך ללא נזק, ודווקא שהאדם בעקבות סגירתו בחדר הפסיד ממון בעקבות שבטל ממלאכתו. אמנם גם ב"גרמא בנזיקין" ישנו חיוב למי שרוצה לצאת ידי שמיים אך אין יכולת לתבוע זאת בבית דין. בנוסף ישנם סייגים נוספים בעצם החיוב שהרי בשביל להדבק צריך שני אנשים, האם המדביק חייב אותך להיות לידו/במקומו ובכך גרם לך להדבק? האם הוא ידע שהוא נשא ווירוס כשהיה לידך? האם החיוב של המדינה להכנס לבידוד למי שבא במגע עם חולה קורונה מיוחס אליו, כפעולה שלו? כמו כן ישנה מחלוקת האם בזמן שלנו שבטלה הסמיכה האם דנים בבתי הדין חיוב שבת ללא נזק, האם זה מוגדר כדבר מצוי/שכיח או לא (שו"ע חושן משפט סימן א סעיף ב) מכל הנ"ל נראה שאין עילה לתביעה ממונית.