נרשמתי לטיול מאורגן. במלון יש מטבח וחדר אוכל נפרד לשימוש הקבוצה(המטבח נעול ונפתח רק עבור היהודים). כמובן יש משגיח במקום. מאחר ולא כל המלון לטובת הקבוצה ויש חדרי אוכל ומטבחים לא כשרים עבור הלא יהודים המתארחים במלון, אני שואל - יש צורך ו/או חובה לעשות ערוב חצרות?

שלום וברכה בשו"ת מנחת יצחק (ח"ד סימן נה') נשאל בזה והעלה להלכה שאם יש לבעל המלון שם תפיסת יד הכוונה שיש לו שם מיטות ששייכות לו וכל מיני חפצים השייכים למלון והם קבועים שם בחדרי האורחים (שזה בדרך כלל המציאות בבתי מלון). יהיה הדין כך : 1. אם בעל המלון הקבוע שם, הוא ישראל שמודה בעירוב, אין צריך עירובי חצרות. 2. אבל אם הוא ישראל שאינו מודה בעירוב, ומכל שכן אם הוא גוי, צריך לעשות עירובי חצרות בלא ברכה. אבל אם כל האורחים בטיול המאורגן אוכלים כולם במקום אחד, אז אין צריך עירובי חצרות כמבואר (שו"ע ש"ע ס"ד), אך כל זה דווקא אם אוכלים כולם ביחד בכל הפעמים (בסעודות השבת), אבל אם קצת מהם אוכלים בחדריהם, יהיו אוסרים אחד על השני ויהיה צריך עירוב חצרות. לכן למעשה במצב שבעל המלון הוא גוי צריך ערוב חצרות בלי ברכה. בברכה רבה הרב אוריאל מועטי