לצדיק בן רשע יש יותר שכר, אבל לתפילת צדיק בן צדיק יש מעלה גדולה יותר | כוחם של ישראל הוא בפיהם, כוחו של עשיו בחיצוניות | יש את כוח הסגולה, ויש את כוח הבחירה, וצריך את שניהם.
יצחק אבינו- מידת הגבורה, תפקידו להופיע את תורת אברהם אביו בעולם, ואת קדושת ה' בהר המוריה; חפירת הבארות היא דבר מהותי בקניין הארץ וסימן לבית המקדש; ברכת ה' שורה רק ע"י עבודה
למה התפילה של יצחק התקבלה יותר מהתפילה של רבקה? ואיך כל זה קשור לדרך החינוך של הילדים שלנו? הרב עודד מילר, רב בכולל דיינות בישיבת בית אל ומרבני אתר ישיבה ברעיון קצר ומקורי לפרשת תולדות.
עזה חלק מארץ ישראל * תכונת ארץ ישראל – להפוך הרע לטוב * גודל מעלת האבות * הבארות – כל אחד סולל את הדרך שלו * האבות והסביבה * מדרגת האבות תחזור בדור הגאולה * הברכות ליעקב – תיקון הקללה לאדם הראשון * בין ברכת יעקב לברכת עשו * משל הזוהר על הברכות * להתבונן במבט ארוך * להתאמץ בתורה בימי מלחמה
התרוצצות יעקוב ועשיו בבטן רבקה מרמזת על שכאשר יגדלו יהיו שונאים זה את זה.
דברי המדרש שלומד מן המילה "גויים" על רבי ואנטנינוס קיסר רומי שהיו אוהבים זא"ז ולא פסק מעל שולחנם לעולם לא צנון ולא חזרת.
הבנים הנם עטרה וכבוד לאבותם,וכן האבות עטרה לבניהם דוקא כאשר הבנים ממשיכים בדרך אבותם.
אברהם ויעקוב נצלו אחד בזכות השני.
כל שונאי ישראל שקמו להרוג ולאבד את ישראל לא הצליחו במעשיהם ונאבדו מן העולם.
אברהם אבינו קיים את כל התורה כולה, ואף את המצוות שלא מובנות בשכל, בזכות מעלתו הנשגבה | יצחק אבינו עבד את ה' במידת היראה, שאומנם נראה שהיא גורמת לצמצום, אך במבט מעמיק היא נותנת תעצומות נפש גדולות.
מדוע רבקה הולכת לשם לדרוש את ה ולא לאברהם אבינו, השנויים שבין אהבת יצחק את עשיו לאהבת רבקה את יעקב ,תירוץ הנצי"ב על השאלה כיצד יעקב אבינו קנה מן עשיו את הבכורה הרי זה דבר שלא בא לעולם.