אומן, ביטול התפילות שם בראש השנה

ראש השנה – האם יש מצוה לשמוח בו?

פרק א – דיון בדעת הרמב"ם פרק ב – מועדים לשמחה, חגים וזמנים לששון פרק ג – תפילה על ביסוס מלכות שדי בעולם פרק ד – אם לומר וידוי בשעת תקיעת שופר

עירוב תבשילין והתרת נדרים

להביט קדימה

אחרי החגים

יום הכיפורים וסוכות

מעלים בקודש

גליון מס' 145 בהוצאת "בית הרב"

גליון מס' 145 בהוצאת "בית הרב"

הימים שבין יום כיפור לסוכות

גליון מס' 145 בהוצאת "בית הרב"

גליון מס' 145 בהוצאת "בית הרב"

חוזרים לחדר המלך

דגשים ופסקים ייחודיים

בהלכות ר"ה, יוה"כ וסוכות.

בהלכות ר"ה, יוה"כ וסוכות.

חגי תשרי - ממדרגה למדרגה

מצוות רבות בחודש תשרי, ויש בהן קו ברור של עליה ממדרגה למדרגה בדבקות בה'.

קדושת ישראל בסדר המועדים

חודש תשרי נע כולו על הציר של עם ישראל ואומות העולם;ביאור השתלשלות המועדים מתוך השוואה למעשה העקידה.

תשובה של אהבה מאהבה

מדוע נוטלים את הלולב בימין ואת האתרוג בשמאל? מה הקשר בין כל חגי תשרי? על תשובה מאהבה ועל כביסה.

לשוב ולעמוד לפני ה'

המשמעות הרוחנית של המחזוריות בחיים; קורבן התמיד והתפילות שכנגדו נותנים משמעות למחזוריות היומית; המחזוריות השבועית ויום השבת; מחזוריות החודש והשנה ומעורבותו של עם ישראל בקביעתה.

ושמחת בחגך

"קומי אורי" גיליון 11

'ופרצת', בשמחה!

כיצד משתלבת השמחה שבתפילות הימים הנוראים עם השמחה של חג הסוכות?

היחס לעמים בעקבות החגים

לאחר הימים הנוראים מגיעים ימי השמחה שממלאים לנו חללים שנוצרו בנפש; ימים אלו מקבילים לימים הנוראים; מה היחס בין עם ישראל לעמים בימים הנוראים? ומה היחס לאחר ימים אלו?

"בכסה ליום חגנו"

מה שהיה מכוסה בראש השנה ויום הכיפורים מתגלה ביום חגנו הוא חג הסוכות.

תודעני אורח חיים

חודש תשרי נקרא "ירח האיתנים" - משום שהוא "איתן במצוות" - בריבוי חגים, למרות הניגודים הנראים בין ר"ה ויוה"כ לבין חג הסוכות זמן שמחתנו, הם משלימים זה את זה, תשובה מיראה בימים הנוראים, ותשובה מאהבה בסוכות, ויש בהם סדר המוביל את האדם לשלמות רוחנית.

השמחה המנצחת

תפילות הימים הנוראים מקפלות שמחה גדולה ורבת ביטויים בתוכן, על אף שהדבר נשמע לכאורה חריג; בהמשך התפילות רואים שיש פן נוסף השמחה שמנצחת את הרשעה; לכן עלינו לשמור על השמחה בתוכנו; עיקר השמחה מגיע בשמחת תורה.