אדם שנמצא בפיקוח נפש בפסח יש לו או חמץ או טרף מה יאכל והאם זה משנה?

שלום וברכה, אכילת חמץ בפסח הוא איסור חמור יותר משום שיש בו כרת, ואילו בשר טרף הוא איסור לא תעשה אבל אין בו כרת. לכן במקרה של פיקוח נפש יש להעדיף את הטרף (ראה יומא פג.). מקורות והרחבה: היה מקום לומר שחמץ קל יותר ממאכל טרף שהרי חמץ לאחר הפסח מותר מדאורייתא (ורק משום קנס חכמים אסרו חמץ שעבר עליו הפסח כמבואר בסי' תמח, ג), מה שאין כן נבילה שאין לו היתר. אולם זה אינו נכון, שאף נבילה יש לו היתר לאחר זמן לאחר שנפגם ואינו ראוי לאכילה. ועוד שאפילו אם היה היתר לחמץ ולא היה היתר לנבילה עדיין איסור כרת חמור יותר. כך ניתן ללמוד מפשטות הגמרא (יומא פג.) האומרת שאם יש לאדם נבילה וטבל, יש להעדיף נבילה משום שהוא לאו ולא את הטבל משום שיש מיתה בטבל, אף שטבל יש לו היתר על ידי הפרשת תרומות ומעשרות. עיין תוספת יום הכיפורים (ד"ה, 'ת"ר מי שאחזו') וגבורת ארי (יומא פג, ד"ה 'טבל ונבילה נבילה').